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中国古币-铜钱

2023-04-04 17:20:39 853

摘要:铜钱古代铜质辅币。圆形,中有方孔,是中国古代钱币最常见的一种。中国古代钱币历史悠久,源远流长,品种纷繁,多姿多彩,是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化,凝聚着中华民族的智慧与才能,创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文...

铜钱古代铜质辅币。圆形,中有方孔,是中国古代钱币最常见的一种。

中国古代钱币历史悠久,源远流长,品种纷繁,多姿多彩,是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化,凝聚着中华民族的智慧与才能,创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。古钱币又称之为泉、布、帛,孔方兄等。已成为新的收藏投资热点,不少古钱币在拍卖会上表现突出。收藏和鉴赏古钱币需掌握包括货币史、钱币学、考古学、金石学及文物、古汉语等诸多知识 ,有些钱币外貌看上去很普通,实则是珍品,行家们则很容易从不太懂古钱币价值的卖家手中获得珍宝 。

铜钱:古代铜质辅币,俗称铜钱,是指秦汉以后的各类方孔圆钱,方孔圆钱的铸期一直延伸到清末民国初年。春秋战国时期,随着商品经济发展,使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应,而被金属铸币所取代。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的,方孔钱(铜钱)是古代钱币最常见的一种。

方孔钱是中国古代钱币最常见的一种。由于发行时间和发行量均远大于其他种类的钱币,方孔钱和中国古钱币这两个概念经常等同。秦帝国以后两千多年间的钱币,除王莽一度行刀布外,中间都有一方孔,故称钱为“方孔钱”,也被戏称为“孔方兄”。方孔钱是由圜钱演变而来的,以秦帝国的“半两钱”为最早,中华民国时期的“民国通宝”为最晚。

货币起源:象征天圆地方天地一统的秦半两堪称华夏方孔圆钱之鼻祖。孔也称内穿,最早为圆孔而后演变成方孔。圆钱即圜钱或叫圆金,取象于璧环或纺轮。前336年《史记·秦始皇本纪》疏“惠文王生十九年而立,立二年,初行(半两)钱”。同年,《六国年表》载“天子贺,行钱”。即秦改革币制,统一币形,设炉垄断铸币,划定并投放半两于秦辖区,此乃国之大事,故周显王三十三年贺秦行钱。又从湖北云梦睡虎地出土秦简旁证,其《秦律十八种·金币律》载“官府授钱者,千钱畚,以丞、令印印。不盈千者,亦封印之”,若“出钱,献封丞令,乃发用之”。证明钱币发行权归秦政府。而《秦简·封诊式》一案例记载“甲、乙缚诸丙、丁及新钱百一十钱,容二合,告曰:丙盗铸此钱,丁佐铸。甲、乙捕索其室,而得此钱容(钅容),来诣之”。足见秦严禁私铸,钱法之威严。秦行铢两制,半两为12铢,每铢约为今0.6克。钱币以衡制命名始于秦。两为加倍意,车有双轮为两(辆),重量以两为钱名,源于车轮。半两推行后,由于寓意深邃,体轻便携,既省工省料,又美观大方,所以首先影响近临魏国,遂出现邑地垣、共等圆孔圆钱,东周王皇室也铸圜钱东周和西周。之后,燕、齐继之,先后出现燕召刀(或称明化),齐贝益化、贝益四化、贝益六化等方孔圆钱。甚至出现具有商业行为拉锯战中的自由货币,如三孔布,其背文则以重量“一两”或“十二朱”面世,足见秦半两影响力之大。钱秦汉有之,秦代半两可分战国半两和秦灭六国后半两。其特点,从行用期上看,先秦115年,秦立国15年;从钱形上看,战国半两厚重、穿小,圆孔和方孔都有。秦半两略轻薄,穿大,只有方孔;从书体与钱文上看,前者大篆体,钱文隐起、高挺,文字长且粗壮。后者由秦丞相李斯书小篆体,文字平整且见方。两类秦半两皆无内外廓,素背。由于铸时多为泥范,故其钱文较随意,版别变化纷繁。

《史记·平准书》载“太史公曰:及至秦,中一国之币为二等,黄金以贝益名,为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币。然各随时而轻重无常”。这不仅是秦代货币的政策,也是秦朝实行货币定型化的政令。是中国最早的货币立法。 前221年,秦始皇统一中国,以半两同天下币,结束了贝、布、刀币长期混用的割裂局面,半两成为中国最早的统一货币,标志着中华币史第一次重大转折期的到来。半两的影响主要有:一为后世2000多年铸币定形,即方孔圆钱;二为唐以前多数钱文书法定体,即见方的小篆体;3.为秦至隋800年间多数钱文,以衡制数词和量词组合方式定名,奠定基础。秦半两的诞生可谓划时代的里程碑。

民国方孔钱

①方孔圆钱在我国已行用二千多年,“通宝”钱制也有千年历史,它是帝王货币模式。辛亥革命推翻了帝制,此钱成了“民初最后的复古钱型”,一奇也。

②此钱是机制,它和过去用范模铸造工艺有根本的不同,它和铜元也不一样,方孔铜元少见,钱文亦非“通宝”,二奇也。

③民初最后的方孔浇铸钱是“洪宪通宝”(1915—1916年),与此同期还有“福建”、“闽省”“二文”方孔钱,皆用浇铸法,但“民国通宝”却是机制,一珍也。

④此钱谱上仅见一种天津机制铁钱“民国通宝,一文”者。“十文”机制方孔钱创见、出谱,二珍也。

⑤此钱角通无点、双点走之,贝字是异书,背穿上双平月纹,罕中又罕,是钱局上乘精品,珍贵仅见,三珍也。 从以上“两奇”、“三珍”可见“民国通宝、十文”机造方孔圆钱和以往封建皇帝年号平钱型式虽相同,但各方面的意义却大不相同,无论在钱币演化历史方面,还是在收藏研究、文物、经济价值方面都是第一手珍贵资料,它填补了历史空白,起到补史、证史作用。

这种民国复古之最后的方孔钱,前身是中国传统的制钱,仅以机造代范铸,以“民国”代年号。从已发现的实物来看多是“一文”、“二文”面值。“十文”面值的“民国通宝”方孔机造钱,其大型(折二以上)的从未见过实物。

主要方法:

(1)翻砂法。翻砂法是我国古代铸币的主要工艺法。隋以前铸钱多采用钱范铸造,自唐代开始,则采取母钱翻砂的技术,不管是哪一种铸造方法,除了某些历史时期外,总体上说都比较讲究铸币的工艺质量,钱币的质地一般都比较紧密细致,流传至今,表面自然产生一层色呈深褐色的包浆,让人感觉火气尽退,色泽柔和。而伪品的铸造工艺一般比较马虎,致使钱质疏松,让人感到火气很重,钱面砂眼和气孔虽经打磨,但总不及自然磨损而显得光滑。制造伪钱一般采用母钱翻铸的方法,极少有用钱范作伪的。古代铸钱,放入砂箱中的母钱不止一枚,而是整箱,由于是整箱翻砂模,砂模压力均匀,铸造出来的钱币厚薄一致。而作伪者一般仅雕刻一枚母钱,不是整箱翻砂模,因此,同样是母钱翻铸,由于母钱的数量和铸造工艺不一样,翻铸出来的钱币厚薄因变形而不同。古代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形,需要加工打磨,由于古钱形制是方孔圆形,所以翻铸出来的钱币毛坯被串在同一根方棒上,同时旋转打光,钱币边上留下的锉痕并不成直线状,而成弧线形,与钱边平行,从清代咸丰钱中的一些大钱还可以隐约地观察到,即使如此,由于年代的久远,钱边的锉痕或者消失了,或者已不很清晰了。相反,作伪者锉毛坯时只知道反复锉磨,使钱边光滑就行了,形成钱边的锉痕杂乱无章,或者呈直线状,使人有一种全新的印象。但是,值得一提的是,王莽布币的加工方法与众不同,它们被加工时尽管也可能数十枚地串在一起,由于形制上并不是圆的,所以锉磨的痕迹或与钱面垂直,或与钱面成一定的斜交,成直线状。而赝品一般并不注意这些,大多留有合模范线。鉴定钱币,钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方,这是作伪者往往忽略的地方,古代的钱币加入商品流通领域之后,人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的,所以,随着钱币流通时间的增加,钱穿经自然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角分明了,有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却不同,钱穿方整有棱,留有新锉痕迹。由于作伪者使用真钱翻制砂模时用力不匀,不但使钱币厚薄不同,而且容易造成钱币文字的高低也会不同,这种情况在真正的古钱中不多见。由于用翻砂法作伪会带来如此多的麻烦,容易被识别,因此,作伪者常常会加上一些铜锈来加以迷惑,这就需要我们具备多方面的鉴定知识,而不单单从翻砂这一点来推敲是否作伪。

(2)改刻法。这种作伪的方法比较重要,就是将一枚普通钱币经过加工改刻之后,变成一枚珍贵的钱币。改刻的方法主要有以下几种:一种是利用流铜进行改刻。古代铸钱,由于技术上的原因,铜钱表面会留下浇铸时遗留的铜液结晶,钱币界称这种结晶为流铜。流铜的存在并没有什么了不起,可是,在作伪者眼里却成了可以利用的对象。这些流铜往往被刻成星纹或月纹,也有的则被刻成文字,这些被刻成的星月纹或文字一般位置都不正。一种是直接在钱币表面阴刻文字。出现阴刻文字的钱币大多是半两和五株钱两种。作伪者常常会在钱币表面刻上一些吉语或意义隐晦的符号、数字和文字,也有的在钱币边上或肉上刻上一些花纹图案,这些附加在钱币上的文字、符号、数字和花纹,由于是后刻上去的,往往与整个钱币不相协调,给人有一种多余感。一种是对原有钱文进行改刻。这种改刻又可分为两种:一是对钱币面文的改刻;一是对钱币背文的改刻。战国时期齐国铸行的“齐大化”三字刀发现较多,算不上什么珍贵,而“齐返邦张大化”六字刀却不然,发现较少,于是,作伪者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理,将三字刀改刻成六字刀,混水摸鱼。乍看起来,这些假的六字刀形制规整,符合先秦齐刀特征,文字有的也一样,但若仔细观察,就会发现文字排列拥挤和改刻时留下的刀痕。对钱币面文改刻,有的采用将文字铲去,如将太平天国背圣宝小平钱的“天国”两字铲掉,使之成为出谱的横读“太平”背“圣宝”。又如将康熙通宝之“熈”字铲去第一笔撇划成简体字“熙”形,等等。在改刻的钱币中,有一种利用旧有光背铜钱磨去面文进行改刻,比如有一枚直读半两钱,粗看上去,制作、锈色、包浆等都相当的好,但看文字却让人生疑,“半两”二字与钱面一样平,这在秦汉半两钱中基本上是不存在的,细细品味,“半两”二字系人工琢刻而成,文字笔锋处留有刀痕。据说,改刻钱币还有一些离奇的方法,例如利用古铜镜刻成钱币等。以上这些改刻的方法,都有一个致命的弱点,即作伪者为了使改刻的地方不露痕迹,经常会施以假锈,这种假锈正因为是假的,所以与钱币自然生成的真锈不一样,容易剥落,给人一种矫揉造作之感,与整个钱币极其的不相协调。然而,特别要注意的是一些仿清代雕母的赝品。由于清代距今不远,雕母大多没有锈迹,这样便给了作伪者可趁之机,不再需要像改刻其他钱币那样做假锈。如何区别雕母真伪呢?凡是真品雕母都用精铜雕琢而成,色泽温润、金黄,刀痕尽化而光滑,文字自然生动,浑成一体,而伪品却不然,不仅所选择的铜料不及真品,而且刻工粗糙,又由于是模仿之作,钱面文字总显得有些呆滞,缺乏精神,尤其是满文,特别要当心的是那些出自清代钱局雕模工匠之手的雕母仿制品。作伪的雕母中有些是用翻砂铸成的,则比较容易识破。

(3)嵌补法。嵌补法是钱币作伪的又一重要方法。传统所说作伪的挖补法、拼合法、打制拼合法等,可以嵌补法一言以蔽之。古代钱币常常会因错范或移范而形成一些比较特殊的版别,例如合背,这种因铸造工匠疏忽而形成的版别,一般都要比普通的钱币为少见,对于收藏者来说,也是不可缺少的一个品种。作伪者利用这点,或者将两枚钱币磨得很薄之后粘合在一起,或者各取钱币的一半粘合在一起,使之成为少见的合背或面文。用这种方法造假的钱币,无论从文字、还是从锈色等方面观察,似乎都无懈可击,但轻轻地扔在台面上或地上,发出的声音与真正的合背等钱币相比较,真所谓失之毫厘,差之千里。有些厚肉赝品的制作方法也类同于此。挖补作伪是嵌补法中一种较为常见的方法,这种方法大有偷梁换柱的感觉,即挖出钱文中的一个字或两个字,然后用其他钱币上的钱文代替补上,使之成为珍稀钱币。如北宋“圣宋通宝”小平钱是罕见珍品,作伪者将普通的圣宋元宝钱之“元”字剂去,然后取下与宋钱文字风格接近的其他钱文中的“通”字粘在“元”字的位置上,就成了一枚“圣宋通宝”。再如将“庆元通宝”的“通”字剜去,以“洪武通宝”的“武”字嵌入,就成了“庆武元宝”,变成了一种臆造品。挖补作伪的方法容易留下以下的痕迹:一是,嵌入的文字与其它钱币文字风格不一致;一是嵌补文字的地方所留下的蛛丝马迹,或用假锈遮盖。前者只要熟悉一个时代一种钱币文字的书法风格,还是比较容易辨识的,后者除了用传统方法辨别外,还可以用现代科技的探伤仪器进行识别。钱币作伪除了翻砂、改刻、嵌补三种主要方法外,还有其他一些方法,比如使用腐蚀法,在一块铜片上用油漆或蜡勾勒出所需要的钱币轮廓、穿孔、文字,再放入腐蚀剂中,待一段时间后取出。用这种方法作伪的钱币比较少见。现代人作伪不仅运用传统工艺,而且还会利用现代科技手段,例如运用电脑,尽管这种方法在古钱作伪中还不曾见到,据说在银铜币膀品中已有发现应当引起足够的重视。

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